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命大师。其学说不仅继承清辨的自立论证派系统,同时也深受瑜伽行派法称的认识论及论理学的影响,将唯识说导入中观教义之中,发展成瑜伽行中观派的思想。在《中观庄严论》提出中观无自性,认为从唯心无境出发,才能...子贤是寂护弟子,又向遍照贤学习瑜伽行派弥勒所著的《现观庄严论》,以中观思想弘扬《现观庄严论》,又以此论通释《小品般若》。师子贤非但与寂护、莲华戒一样融合瑜伽、中观思想,而且用般若加以融通。(李玉如/...
李玉如
|佛学论文|因明|五明|
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多吉坚赞以藏文翻译了梵语诗学庄严论的代表作《诗镜》,该书对藏族文学及文学理论产生了影响。但是,这一时期的汉译梵语诗学却是空白。近代以来,中印文化交流逐步恢复,但泰戈尔文学作品在中国的译介和接受热潮同样...舞论》和《诗镜》时,给重要的术语或例子附录了梵语原文。遗憾的是,限于各种因素,金克木只能译出五部诗学名著片段,如庄严论的首部重要著作即婆摩诃的《诗庄严论》、风格论集大成者伐摩那的《诗庄严经》、曲语论...
尹锡南
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生病、做噩梦不算是魔业,最大的魔业就是对菩提心没有兴趣、退失信心,不愿意利益众生,这是魔王波旬最高兴的事情。《现观庄严论》中所阐述的魔业,实际上也是围绕菩提心而讲的。
因此,大家应经常发愿:“愿...
索达吉堪布 讲
|防魔|魔障|发愿|
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》 265.《究竟中观道世间与出世间语之法要》 266.《他空中观庄严论》 267.《他空中观庄严论之教言》 268.《他空心要》 269.《因果中观之明点》 270.《分辨二理了义经义之...日光》 3.《大乘三律仪论》 4.《量论总别之补遗》 5.《现观庄严论本释总义大疏--般若庄严论第一品上》 6.《现观庄严论本释总义大疏--般若庄严论第一品中》 7.《现观庄严论本释总义大疏...
阿旺·洛追扎巴著
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走向了正规化的道路。这一时期桑普寺辩经院培养出了一大批因明学和佛学方面的人才,其中专讲《正理彻悟论》的有255人,专讲《正理庄严论》和《大合理论》的有55人。第二件大事是桑普寺第四位主持恰巴曲桑论师(...辩论技术的进一步提高做出了重要的贡献。后来格鲁派创始人宗喀巴对恰巴曲桑创立的辩经理论和制度,做了一些修改、舍去了一些、增补了一些适合格鲁派学僧学习的新内容,逐步形成了格鲁派的辩经制度。
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不详
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曾出现过两个大的学派: 一是以龙树为首的深见般若学派; 一是以弥勒五论为依据解释般若的,以无著为首的广行般若学派。 前者称中观学派,后者称弥勒学派。《弥勒五论》中分前二论《佛心论》、《现观庄严论》和后三论《庄严经论》、《辩中边论》、《辩法性论》。在前二论中开示了中观见,后三论中开示了唯识观。无著、世亲兄弟二人根据弥勒“后三论”,开创了唯识学。 藏传佛教各教派在智慧正见方面以龙树学说为主,学修...
多识仁波切
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经典包括:《菩提道次第广论》、《菩提道次第略论》、《密宗道次第广论》、《现观庄严论》、《释量论》、《入中论》、《俱舍论》、《十诵律》等。
...由此而得,故称共中士道。 发菩提心,究竟了悟诸法实相,为利众生究竟成佛,好所谓大乘,为上士道。
2)中观与唯识
大乘佛教以知见而论,分为中观与唯识两大根本教派。 中观尽证实义,属利根。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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童受《喻鬘论》梵文残本跋 陈寅恪 马鸣菩萨《大庄严论》鸠摩罗什译,隋法经等众经目录作十五卷,与今世通行本卷数相同。隋费长房《历代三宝记》作一十卷。按法经等之众经目录,开皇十四年五月十四日撰毕,《...龟兹之西,得贝叶梵文佛教经典甚多,柏林大学路得施教授(Prof.Heinrich Luders)检之,见其中有《大庄严论》残本。 寅恪尝游普鲁士,从教授治东方古文字学,故亦夙闻其事。至今岁始得尽读其...
陈寅恪
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精通藏传佛教显宗的五部大论,即《释量论》、《入中观论》、《现观庄严论》、《戒律论》和《俱舍论》等。
12日的立宗活动由珠康.土登克珠活佛主持,主考官由考评委员会副主任、甘丹寺经师阿旺曲帕和...
佚名
|格西拉让巴|
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因此《现观庄严论》说道种智要了知三种道,就是指的这三种。这三种道又可归纳为两种道,即小乘道和大乘道。按照定义来说,只要生起无伪的真实出离心,必然入道,且必然是入小乘道或者大乘道随一。大乘道定义是:生起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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